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发稿时间:2022-01-28 01:54:17

     币网交易平台app下载:   据悉,本届金钟奖以“百年华诞ⷧ››世金钟”为主题,期间呈现44场专业赛事和8场高水准音乐会,266名参赛选手经过8天比赛,决出了钢琴、声乐(美声)、声乐(民族)、古筝4个项目比赛的前五名。  据介绍,中国音乐金钟奖是经中共中央批准设立、也是目前中国音乐界唯一的国家级专业大奖,旨在表彰和奖掖优秀青年音乐人才。经过20年的改革创新,中国音乐金钟奖评奖机制不断完善,受众面日益拓展,专业性、权威性和导向性日益凸显,社会传播力和影响力越来越大,呈现出蒸蒸日上、欣欣向荣的良好态势。   书店经营者的解释听起来似乎有几分道理,然而细细思量仍不免存疑,“图书”牵手“盲盒”,真的就合适吗?  客观来讲,读书,是一件极为私人化的事情。不同读者基于学识、性情、阅历等方面的差异,对于读物的嗜好通常千差万别。就算两个人表面上有着相同的阅读诉求,实际上令他们中意的读物往往天差地别。既如此,书店在缺乏对不同读者深入细致了解的情况下,又怎么能精准把脉,带给读者惊喜?哪怕书店经营者素质不低,也未必能对上读者的胃口。   1939年12月15日,蒙藏委员会委员长吴忠信进藏主持达赖喇嘛转世事宜,途经噶伦堡。意希博真专程前往拜访,报告西藏近况。想必此次会面中,吴忠信对藏汉语兼通的意希博真有了更多的了解。1940年5月,蒙藏委员会致电孔庆宗,称意希博真将到藏,请“多予照拂,如有办法,可以位置”。是年7月,孔庆宗回电,派意希博真为蒙藏委员会驻藏办事处翻译员,负责翻译、缮写和情报事项。期间她的月薪为200多元。  她与弟弟在拉萨期间,以亲戚身份住在拉萨敏吉林家里,无需付任何房租。她除了在驻藏办事处的工作外,为方便办事,还接受了噶伦詹东ⷥ𑅧𞎥˜‰措的聘请,为其女儿(还有其他儿童参加)教授汉语文和刺绣、编制等手工课。她“和这些藏族学生之间关系十分亲切,他们亲切地称她为‘甲姆阿甲啦’(即汉族大姐)”。她弟弟则被周围的人称为“弟弟啦”,具体名字不详。“弟弟”应是随意希博真所称,加个“啦”,则为敬语。据强俄巴ⷥ䚥‰欧珠先生回忆说意希博真说话轻声细语,言谈举止十分得体,敬语用得非常好,显得很有修养。她在拉萨如鱼得水(如1942年考核在办事处全年无病假,无迟到),亲朋好友较多(1942年考核在办事处全年事假最多),与西藏僧俗人等关系融洽。即使在1942年9月拉萨发生“藏警案”之后,西藏噶厦与蒙藏委员会驻藏办事处关系紧张之时,意希博真仍发挥其优势,周旋于拉萨贵族之间,尽力工作,较好地完成了蒙藏委员会交付的任务。 互助,是海岱文化的另一品行。山东省广播电视台乡村广播新时代文明实践志愿服务队,团结家庭农场等新型经营主体,开展技术帮扶、信息交流、生产互助、产品销售、困难互济等活动。坚持每周有活动,活动有内容,让文明实践成为惠民利民活动,受到农民欢迎。服务队成立以来,已吸引近二十万个农业经营主体参加,成为山东文明实践中一道亮丽的风景。威海市临港经济开发区草庙子镇西李家夼是个经济薄弱的山村。近年来,该村发挥民风淳朴、文化资源丰富、自然风光优美的优势,熔铸乡村文化软实力,引领村庄全面发展。   举办“首届粤港澳大湾区文艺创新论坛”是进一步贯彻落实习近平总书记关于文艺工作重要论述和文艺评论重要指示批示精神,积极响应和服务建设粤港澳大湾区国家战略,主动以文艺评论方式和力量,努力促进和推动大湾区文化建设的一项有力举措。办好大湾区文艺创新论坛,尤其要突出文艺创新这个关键词、这把金钥匙,必须做好文艺创新这篇大文章。  一是彰显社会主义文艺的时代性。社会主义文艺必须始终与时代同向同行、同频共振,才能够抵达人的心灵,从而实现文艺作品与人心的共鸣共情。当下社会网络特质明显,节奏之快、境况之新、信息量之大、交互性之强、形态之丰富,与以往形成天壤之别。如果文艺创作和评论依然囿于旧有语言、行为和思维,恐怕难以引起互联网一代观众的关注。今天的社会生态是文艺创作的时代背景,文艺创作关注脚下的土地、眼前的生活、现实的状况,才能拥有最鲜活的素材,才能成为时代的先声和回响。 

        近日,“首届粤港澳大湾区文艺创新论坛”在广东省中山市举行。论坛由中国文联港澳台办、香港中联办宣文部、澳门中联办宣文部共同指导,中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心与广东省文联共同主办,中国文联网络文艺传播中心、广东省文艺评论家协会、中山市文联共同承办。论坛以“创新驱动下粤港澳大湾区的文艺未来——想象与期待”为总主题,以“粤港澳大湾区推动新时代文艺创新的机遇与挑战”“创新理念下粤港澳大湾区文艺实践与理论建构”“传承与重塑:区域文化视阈下粤港澳大湾区优秀传统文化创新发展”“基于新媒体融合矩阵的文艺新传播探索”为四个分论坛主题。按照疫情防控要求,论坛创新采用线上线下相结合的方式进行,设北京与中山两个会场。来自内地和港澳的著名专家、学者,湾区内节点城市的文联主席、文艺评论家协会主席,首届全国文艺评论领军人才培训班的学员等共计110人围绕主题参加研讨。现摘编部分精彩内容,以飨读者。   “真是热血沸腾,激起了我藏在心底的参军梦!”2021年12月26日,当代现实题材军旅剧《王牌部队》在江苏卫视、爱奇艺播出,点燃了不少观众的军旅梦,有观众在观剧后如是表示。该剧以中国陆军部队从摩步化到机械化、信息化的历史进程为背景,讲述了年轻军人不断磨砺自我、最终成长为“军中王牌”的励志故事,展现了近40年来中国人民解放军和中国军人所经历的非凡岁月,在强军改革的时代强音下,谱写出一曲新时代的军人赞歌。   阿里地区札达县格布赛鲁遗址是一处青铜时代晚期至铁器时代早期的遗址。发现早、晚两期墓葬,第一期距今3600年至3000年,以石室墓为主,反映出畜牧、狩猎的经济特征。第二期距今2700年至2100年,以洞室墓为主,出土陶器以夹砂红褐圜底器为主,多装饰粗绳纹和刻划纹、戳印纹,该类型遗存广泛见于象泉河中游地区。格布赛鲁遗址对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值。  拉萨市当雄县当雄墓地是一处吐蕃时期的墓地,年代为公元7至9世纪。考古发现封土墓52座,包括石室墓和土坑墓两大类,墓室外围有茔墙,葬式主要为拣骨二次葬,动物殉牲较为普遍。出土金银器、珠饰、陶器、围棋子等各类器物300余件(套)。当雄墓地的考古工作进一步揭示了吐蕃文化的丧葬习俗与制度,出土石质黑白围棋子、漆器残片、纺织物等表现出与中原文化的密切联系,是各民族交往交流交融的重要实证。      19世纪末,钢琴作为教会艺术的表现形式随着国外传教士和商人一同传入中国,经历了一百多年的探索实践,我国钢琴艺术已经逐渐具备了独特的中国民族音乐特色,形成了多元发展的繁荣态势。这是文化全球化趋势加强和中国民族文化自信提高的必然结果。新时代,中国钢琴艺术人才培养和我国钢琴艺术发展创新的要求也极大程度上促进了钢琴艺术与民族音乐文化元素的互融。对于我国钢琴艺术而言,对民族音乐元素的纳入有助于其多元创新发展,同时我国民族音乐文化也能在这个过程中得到进一步传承和创新弘扬。我国民族音乐文化内容丰富、表现独特、包罗万象,钢琴艺术在创新发展和本土化的过程中主要从民族音乐文化习俗、传统乐器、传统曲式旋律中汲取创作灵感。 

        2021年12月25至26日,“2021中国顶尖舞者之夜”在国家大剧院上演。山翀、刘岩、王亚彬等多位“文代会”代表和2021年度“顶尖舞者”齐聚一堂,共创舞蹈盛宴,为人民而舞,为时代高歌。  演出现场,中国舞协分党组书记、驻会副主席罗斌,中国舞协副主席杨丽萍、山翀、赵铁春,中国舞协分党组成员、秘书长夏小虎,中国舞协分党组成员、副秘书长柳斌,中国文联舞蹈艺术中心常务副主任张萍为“中国顶尖舞者成长计划”2021年度顶尖舞者获奖学员代表陈添等颁奖。罗斌为王一博授予“中国顶尖舞者推广大使”纪念奖杯。王一博为2021年度“希望之星”获奖学员代表颁奖并分享经验,助力舞者成长。   不怕牺牲、英勇斗争。中国共产党诞生于国家内忧外患、民族危难之时。一百年来,在应对各种困难挑战中,我们党锤炼了不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质,始终保持斗争精神、顽强意志、优良作风,毫无畏惧地面对一切困难和挑战,坚定不移地开辟新天地。  青春献革命,血染党旗红。在革命战争年代,坚定理想、正义必胜、不怕牺牲、英勇斗争的精神鼓舞着共产党人和党领导下的人民军队战胜一个又一个困难,取得一次又一次胜利。这些英雄壮举也被邮票一一铭记,成为最为感人的红色题材系列。 随着拉日铁路、拉林高等级公路正式通车,西藏旅游步入“快行漫游——西藏人游西藏”的时代,朝辞“雪域江南”,夜宿“丰饶庄园”变成现实。   腾讯《粤港澳大湾区新青年报告》显示,22%的湾区新青年有多重职业身份,他们更愿意去探索自我、实现创新;在遇到挑战时,他们更希望依靠自己的力量解决;他们拥有多元朋友圈的比例高于全国平均水平15 %。在接受多元文化、追求创新、探索自我等方面他们具有较明显的优势,这些优势有助于推动大湾区文艺发展走出特色之路。因此,如何联动湾区各地青年、挖掘湾区青年力量,将是大湾区文艺创新发展的关键所在。  腾讯一直以来都非常关注大湾区青少年的成长发展,并致力于推动湾区青少年的互联互信,推动大湾区文化的交融创新。2017年开启的腾讯粤港澳大湾区青年营经过几年的迭代升级,已经打造出包含“新科技、新文创、新商业、新体育”等多个模块的系列实践课程,带领三地中学生探索文化与科技的多种可能性,感受最前沿AI与音乐、动漫等艺术的碰撞,鼓励他们用流行的vlog短视频记录传统的岭南文化等。2019年上线的公益平台“腾讯青年行”小程序,以更普惠的形式,面向三地所有中学生开放报名,平台将粤港澳三地乃至全国的诸多名企、名校和机构连在一起,形成了“青少年成长共同体”。    11月29日,第34届中国电影金鸡奖组委会公布本届中国电影金鸡奖评委会提名名单。《中国医生》《守岛人》《我和我的家乡》《我的姐姐》《革命者》《悬崖之上》获最佳故事片提名;余曦、黄欣、赵宁宇(《1921》,原创),张力(《冰下的鱼》,原创),陈力、丁涵、赵哲恩(《守岛人》,原创),高满堂、李唯(《我的父亲焦裕禄》,改编),梅朵、登巴达吉、泽让闼(《随风飘散》,改编),管虎、吴兵、张珂、京瑜(《革命者》,原创)获最佳编剧提名;尹力(《没有过不去的年》),张艺谋(《悬崖之上》),黄建新、郑大圣(《1921》),韩延(《送你一朵小红花》),路阳(《刺杀小说家》)获最佳导演提名;于和伟(《悬崖之上》)、刘烨(《守岛人》)、张译(《悬崖之上》)、易烊千玺(《送你一朵小红花》)、郭晓东(《我的父亲焦裕禄》)获最佳男主角提名;刘浩存(《送你一朵小红花》)、刘敏涛(《再见吧!少年》)、张小斐(《你好,李焕英》)、张子枫(《我的姐姐》)获最佳女主角提名;朱亚文(《中国医生》)、刘培清(《八步沙》)、肖央(《我的姐姐》)、范伟(《一秒钟》)、谢霆锋(《怒火ⷩ‡案》)获最佳男配角提名;丁柳元(《我的父亲焦裕禄》)、朱媛媛(《我的姐姐》)、刘佳(《你好,李焕英》)、周也(《1921》)、索朗旺姆(《随风飘散》)获最佳女配角提名;《八步沙》《又见奈良》《冰下的鱼》《哈日夫》《随风飘散》获最佳中小成本故事片提名;《匹诺曹》《困在时间里的父亲》《波斯语课》《狼行者》《就爱断舍离》获最佳外语片提名。最佳外语片为今年新增设奖项。 

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        中国舞协主席、中国文学艺术基金会副理事长冯双白表示,希望参培教师们做好美育工作,在教育实践中不断提高审美品位,让孩子们接触艺术之美,亲近美,认识美,体验美,成长为脱离庸俗趣味、摆脱功利主义习气的有用人才,让艺术美成为孩子们生命中温暖的陪伴,让舞蹈指引方向,照亮人生。   从“引导创作”的角度来看,文艺评论和文艺创作是两种不同类型、不同途径和不同方法的创造行为。创作求美,其最终目标是创造出美的文艺作品;评论求真,其最终目标是在美的创造实践中生发出具有真理性与普遍性的经验、思想与价值。二者的共同目标是:善,即创造有益于人类健康生存的精神世界。因此,创作与评论本来就是一个追求真善美的共同体。这两种创造行为本来就是人类精神建构中两条并行不悖的路径。而文艺评论之所以能够“引导创作”,并不是说评论比创作超前,或者评论家比艺术家高明,而是由于评论家是站在人类艺术创造行为中总结出来的共同经验的高度上来分析评判文艺作品和文艺现象的,也是站在思想和价值观念的高度上来把握文艺创作的。这些共同经验、思想和价值观念必然会构成作为个体的文艺家艺术创造行为的重要参照和价值标准。习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中明确指出:“对文艺来讲,思想和价值观念是灵魂,一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念,再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。”而对思想和价值观念的把握,则是评论家的天然职责。文艺评论本来就是评论家依据特定思想和价值观念对文艺现象、文艺作品和文艺问题做出的判断。正是在这个意义上,文艺评论不仅应该引导创作,而且能够引导创作。当然,“引导创作”的使命,要求评论家首先必须不断自觉加强自身的理论根基、思想高度和价值观念的正确导向。   作为文化精品,严肃文学在一段时间内的社会影响力可能有所下降,却永远不会“过气”,在任何时代都有其文化价值。严肃文学改编创作回暖起始于2015年。当时,根据路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》一开播就获得了观众好评。2017年,改编自陈忠实同名小说的电视剧《白鹿原》收视率低开高走,获得了较高的口碑。2020年4月,改编自余耕小说《如果没有明天》的《我是余欢水》因生动展现小人物的现实生活而引发受众热议,成为年度爆款网剧。11月,另一部具有典型意义的严肃文学改编电视剧《装台》播出,聚焦“装台”工人这一底层群体,以一种久违的粗砺、坚硬和温热的生活质感打动人心。   施伟是一位酷爱创意摄影的摄影师,也是浙江省湖州市吴兴区人民医院的一名门诊护士。“我的日常工作内容包括不限于疫情流调、预检分诊、专家坐诊预约、出院患者换药拆线、老弱病残孕帮扶,以及回答所有患者的咨询……求诊的患者中,有很多是从偏远地区来这里打工谋生的,求诊的患者和家属常常反复问一些很简单的问题,比如挂号室在哪里,药房在哪里,某某科室在几楼,某某专家今天在吗?”施伟说自己有三个称呼:“医院门脸”“百事通”和“查码的”。   一级灌溉——建立文明实践点。由有专长的居民发起惠民项目,围绕生活服务、生产技能等内容,组织居民开展志愿服务活动,并开展“最美志愿者”评选活动。二级灌溉——选树文明实践户。在选树一批文明实践户基础上评选“新时代文明户”,并给予一定的物质待遇,有效激发争先创优热情。三级灌溉——吸引链接户。以文明实践户为基点,最大范围辐射带动社区居民,形成一户带动一大片的群体效应,实现志愿服务群众化。四级灌溉——融化重点户。对个别情况复杂的家庭,有针对性地解决其思想问题和实际困难,使其加入志愿者队伍。

        对党忠诚、不负人民。唯有心怀忠诚之心,才能永立报国之志,也才能积蓄为人民服务的力量。共产党人应该无条件地对党的信仰忠诚、对党组织忠诚、对党的理论和路线方针政策忠诚,要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益,与人民休戚与共、生死相依。无论在战争年代还是和平时期,当面对危险和困难时,那面鲜红的党旗永远冲锋在前。  历史川流不息,精神代代相传。邮票,是党史学习教育中独特的艺术载体,邮票背后有太多红色故事等待我们去挖掘去诠释。弘扬光荣传统、赓续红色血脉,把伟大建党精神继承下去、发扬光大是新时代的新使命。方寸之间树立的精神丰碑,将永远铭记在人们心中。   他说,民族认同最根本的是文化认同。佛教虽然是沿着喜马拉雅山脉由外向内传入西藏,但是具有西藏本土文化特色的藏传佛教,是产生于西藏、发展于西藏的,它本身是佛教中国化的产物。  “西藏的历史是我国各族人民共同开发而形成的历史,西藏的文化也是各族人民共同创造的,藏传佛教即是汉藏文化交流的重要桥梁和纽带。”达妥?洛桑益西说,这方面的历史故事不胜枚举。  唐朝时期文成公主迎请入藏的释伽牟尼佛像,成为西藏广大僧尼及信教群众的信仰寄托;前期的藏传佛教及宁玛派的思想深受中原禅宗思想的影响;明朝永乐皇帝对当时西藏地方(注:原文为西藏)影响较大的三位高僧册封法王名号;清朝顺治皇帝册封五世达赖喇嘛名号……   1952年,蓝天野成为北京人民艺术剧院建院后第一批演员,在人艺话剧舞台上兢兢业业、奉献一生。传承艺术艺德,发掘和培养一大批文艺界领军人才,为中国话剧艺术繁荣发展作出重大贡献。荣获“全国优秀共产党员”称号和“中国戏剧奖ⷧ𛈨𚫦ˆ就奖”等。  蓝天野先后在《茶馆》《北京人》《蔡文姬》《家》《甲子园》等70余部话剧中塑造了众多经典人物形象,出演了《渴望》《封神榜》等深受广大观众喜爱的影视剧。演了几十年的戏,到底演过多少个角色,蓝天野没做过精确统计,但每个角色,不论戏多戏少,他都会认真去创造。   韩琦(1008年—1075年),北宋名相、名将,历经仁宗、英宗、神宗三朝。《北宋韩琦楷书信札》卷是韩琦的两帖真迹纸本墨迹《信宿帖》和《旬日帖》与后世元、清两朝十三段题跋的合裱之卷,其中《信宿帖》是韩琦写给欧阳修的一封感谢信。  该展策展人、贵州省博物馆副研究员刘恒介绍说,《北宋韩琦楷书信札》卷为北宋名臣韩琦现今唯一传世法书,也是一件国家禁止出境展览的国宝级文物,展览以《北宋韩琦楷书信札》卷为中心,展现宋代文人士大夫的文化特质,观展民众可以通过展览一窥两宋书卷风流的雅致世界。   在销售上,四川省文联聘请艺术家设计水果包装、制作广告,打造“佳山好”系列水果品牌,树立线上线下品牌效应。组织村里返乡大学生和大学毕业生群体,成立水果网络销售团队,开通了顺丰、淘宝、微信、京东等网络销售平台。现在佳山村水果实现了由单一、单点向产业多元化发展的转型。水果品质得到了提升,市场销售供不应求。  在许多具体扶贫项目中,资金是直接问题,为弥补资金不足,四川省文联向艺术家发出倡议,组织开展精准扶贫书画募捐活动,所得经费建立了专项扶贫基金。基金主要用于开展助学扶志(智)等活动,目前已累计为全村学生发放助学金216人次;帮助贫困学生完成学业,鼓励他们学业上进,考上大学,接受更多更好的教育。近三年来,佳山村考上大专、本科的学生占全村学生35 %,接受高等教育人数增加20 %,群众受教育程度显著提高,使扶贫与扶志(智)相结合的帮扶工作得以落实。 

        从《王牌部队》的开篇可以看出,该剧在严格尊重真实性的前提下,采用了紧张激烈、生动有趣的叙事风格——一群血气方刚的新兵初入军营,一切都是新鲜事物,他们以热血谱写着自己的“青春之歌”。而这种铿锵的军人精神,又是以一种革命浪漫主义的方式进行展现的。剧中对战友间情感变化的表现、对通讯连女兵的刻画、对新兵个人成长历程的展示等,都使得全剧既充满青春热血气息,又具有温情浪漫情怀。  《王牌部队》采用了“老戏骨+青年实力演员”的配置,在电视剧《亮剑》中有着出色表现的著名演员李幼斌、何政军时隔15年再续“战友情”,这一巧妙设定也体现了部队优良传统的薪火相传。黄景瑜、肖战、钟楚曦3位青年演员饰演新兵,更是让剧集洋溢着青春的朝气。黄景瑜因曾在多部军事题材作品中出演军人角色而被称为“老兵”,但本次其饰演的高粱却设定新颖,他表面逗趣直率,实则坚毅深情,在剧中实现了极大的蜕变与成长;肖战首次挑战硬汉军人角色,与角色顾一野智勇双全的形象十分贴合,在剧中成长为团队的“大脑”,为所属连队立下赫赫战功;钟楚曦饰演的女军人江南征则英姿飒爽,令人眼前一亮。   党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确提出:“党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。”中国式现代化道路是全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的必由之路。这条道路承接着中华民族饱经磨难的近代历史,闪耀着当代中国马克思主义的理论光芒,体现着中国共产党人的历史担当和博大胸怀,具有无比丰厚的逻辑意蕴。   如果说自19世纪摄影术发明以来,摄影、电影、广播电视等体现着科技性、媒介性、大众参与性的新艺术形式,与以绘画、音乐、舞蹈等为代表的传统艺术形式,形成了传媒艺术与传统艺术两大族群并峙的艺术生态格局,那么,随着互联网数字媒体的崛起,从过去以新浪、搜狐等门户网站为主要平台的图文形态,到博客、微博、今日头条等融入AI算法、社交属性的网络平台构建的新图文形态,尤其是再到今天以短视频等为代表的新视听形态,则形成了与摄影、电影、广播电视等传统传媒艺术形式并峙的新兴传媒艺术形式,从而形成了当今传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术三足鼎立的当代艺术全新生态格局。   红色音乐剧作为一种西方舶来艺术与中国历史文化相结合的特色文化产物,是中国语境下一个重要的音乐剧类型。以少数民族题材为特色的红色音乐剧一支独秀,具有“悦耳”“悦目”“赏心”的艺术创作特征。  作品的时空广度要呈现舞蹈美,建构舞蹈艺术观;人文深度要呈现人文美,建构舞蹈美学观;历史厚度要呈现境界美,建构舞蹈世界观。我们要从宏观与微观视角出发,把握作品的生命力与创作力。创意要与时俱进,结构要与世俱化,境界要与美俱荣。舞蹈中的创意不仅要安抚灵魂,更应当涵养灵魂。   一级灌溉——建立文明实践点。由有专长的居民发起惠民项目,围绕生活服务、生产技能等内容,组织居民开展志愿服务活动,并开展“最美志愿者”评选活动。二级灌溉——选树文明实践户。在选树一批文明实践户基础上评选“新时代文明户”,并给予一定的物质待遇,有效激发争先创优热情。三级灌溉——吸引链接户。以文明实践户为基点,最大范围辐射带动社区居民,形成一户带动一大片的群体效应,实现志愿服务群众化。四级灌溉——融化重点户。对个别情况复杂的家庭,有针对性地解决其思想问题和实际困难,使其加入志愿者队伍。 

        中国文联党组成员、书记处书记张雁彬同志出席会议并讲话。张雁彬从落实党中央全面依法治国战略、为新时代文联事业发展提供法治保障、进一步加强文艺维权工作等方面强调了中国文联系统深入开展法律顾问工作的必要性;对一年来各单位落实法律顾问制度的情况给予了充分肯定,指出了法律顾问工作中存在的问题;结合《中国文联关于进一步加强文艺维权工作的指导意见》的实施,明确部署了中国文联系统深入开展法律顾问工作的任务和要求。       让优质的文艺内容借助网络平台“飞入寻常百姓家”,中国文联网络文艺传播中心和中国文学艺术基金会联合光明网制作并推出《艺术公益大讲堂》系列视频节目。《艺术公益大讲堂》旨在凝聚文艺名家共同开展网络艺术优质资源共享和知识普及,创新传播内容和传播方式,打造适应互联网时代艺术传播规律的网络公益精品节目。本期嘉宾为中国曲艺家协会副主席、著名绍兴莲花落表演艺术家翁仁康。  翁仁康是谁?他是中国曲艺家协会副主席,中国曲艺最高奖“牡丹奖”得主,全国群众文艺领域最高奖“群星奖”金奖获得者。然而在熟悉他的观众眼中,他始终是那个在舞台上能说会唱,用绍兴方言说着家长里短,将欢笑送到田间地头的莲花落演员。从艺四十多年来,他创作表演了《糊涂村长》《新乡长上任》《晦气鬼告状》《三个巴掌》等一大批群众喜闻乐见的作品,将绍兴莲花落这一有着百余年历史的曲艺形式发扬光大。而作为文艺志愿者,他不仅每年为百姓演出百余场,还组织文艺骨干小分队“送欢乐 下基层”,将精彩的文艺演出送到基层百姓身边。本期《艺术公益大讲堂》,就让我们一起走近翁仁康,走进绍兴莲花落的艺术天地。   谈及文艺战“疫”公益广告策划初衷,广东省文联副主席,广州市文联党组书记、主席李鹏程表示:“疫情当前,信心比黄金还要珍贵。社会需要凝聚精神力量的艺术作品,需要通过具有温情的艺术作品带来内心的慰藉。为更好地提振信心、鼓舞士气,为打赢疫情防控阻击战营造良好舆论氛围,广州市文联特别策划了这次疫情防控主题文艺作品公益广告走进地铁活动。 ”  据了解,地铁公益广告所投放的战“疫”文艺作品是从广州市文联自新冠肺炎疫情发生以来征集到的8300余件战“疫”文艺作品中挑选出来的。李鹏程介绍道,考虑到地铁公益广告呈现形式,挑选了书法、美术、动漫等视觉艺术,也注意作品的影响力和传播力。比如,广州市动漫艺术家协会副主席林帝浣(小林)创作的《武汉加油》等漫画曾获得过百万点赞,他还在广东省内和武汉市十多家抗疫一线医院举办了动漫展,受到广大医护人员及病友们的热烈欢迎;广州市美协主席汪晓曙聚焦疫情中的一线医护人员,用画笔表现人类的崇高精神与战胜病魔的力量;广州市美协副主席、广州美院教授张弘创作的组画《武汉七天,城里城外》被《人民日报》 、新华网、 《南方日报》 《广州日报》等媒体广泛报道。   如果说自19世纪摄影术发明以来,摄影、电影、广播电视等体现着科技性、媒介性、大众参与性的新艺术形式,与以绘画、音乐、舞蹈等为代表的传统艺术形式,形成了传媒艺术与传统艺术两大族群并峙的艺术生态格局,那么,随着互联网数字媒体的崛起,从过去以新浪、搜狐等门户网站为主要平台的图文形态,到博客、微博、今日头条等融入AI算法、社交属性的网络平台构建的新图文形态,尤其是再到今天以短视频等为代表的新视听形态,则形成了与摄影、电影、广播电视等传统传媒艺术形式并峙的新兴传媒艺术形式,从而形成了当今传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术三足鼎立的当代艺术全新生态格局。 经过多方调研,市文联党组决定以此次协会换届改选为契机,通过安排文联在职人员在协会任职的方式,加强文联和协会之间的联系。此次换届的五家协会中,根据实际情况,市文联相关工作人员分别在协会中担任了主席、副主席、秘书长、副秘书长、办公室主任等职务。这一方面加强了文联对协会的管理把控能力,文联的相关要求能够及时有效地传递给协会;另一方面也更加密切了协会和文联的联系,沟通更为顺畅,让协会的需求能够更直观、更迅速的传达给文联,实现双赢,推动共同发展。 

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        当晚闭幕式上,中国文联副主席、中国音协主席叶小钢在致辞中表示,第十三届金钟奖着眼党的音乐事业发展大局,围绕全面展现新时代、新气象、新风貌的目标,在选拔程序、赛制流程、赛场伴奏等方面进行了完善与创新,有力提升了赛事的科学性、专业性和艺术性;坚持以人民为中心的工作导向,加大线上线下全方位、立体式、融媒体宣传推介力度,不断扩大金钟奖的的社会影响,提升了金钟奖的品牌效应。又一批杰出青年音乐人才脱颖而出,新一届“金钟之星”正冉冉升起。   漫画《地球大炮》里充满了紧张且具有冲击力的场景。开场就是2046年地下核爆炸试验场,全球无核武化进程开始了……然而,销毁核武器的同时却创造了更恐怖的武器,其材料的密度大到可以一直沉到地心,于是“南极庭院工程”就出现了。在工程实施过程中,漫画家通过密集的表情特写、肢体特写、设备特写等,通过人物全景、近景的交替出现,来营造工作中的危险和紧张的气氛。当地心铁镍流带走女儿沈梦的考察船时,总工程师沈渊两眼流出了白色的眼泪。沈渊在对人类失望之后纵身跳进南极庭院工程隧道;原本因为疾病而选择冬眠的父亲在苏醒后被前来报复的人推入隧道,却看到了另一个世界——一座在同步轨道上环绕地球的超级太空城“地球星环”。少年时的沈渊对科学的快乐向往,和南极庭院工程实施过程中面对巨大牺牲的艰难抉择、工程完工后目睹人类对南极的疯狂开采形成强烈反差,科学的伦理思考凸显出来。   2021年注定要以特殊的面貌留在中国摄影史上。一方面,这一年摄影艺术的发展得到了重大时间节点、大众参与热情等因素的加持,呈现欣欣向荣的热络景象;另一方面,起起伏伏的疫情又不停冲击打断摄影世界正常的运行节奏,造成了肉眼可见的负面影响。正是在这样一个特殊的年份里,中国摄影人依然不离不弃,努力推动着摄影艺术不断前行。  7月,中国共产党历史展览馆正式开馆,“不忘初心、牢记使命”中国共产党历史展览中的2600余幅图片,内容涵盖了中国共产党建党的百年历程。6月8日,中国文联、中国摄协等共同组织的“百年ⷧ™𞥧“——中国百姓生活影像大展(1921-2021)”在京开幕。展览一改常见的“宏大叙事”风格,323幅展出作品从普通百姓的衣食住行、生产生活入手,多方位展示百年中国翻天覆地的伟大变革。   玩摄影的过程中,施伟的精神是富足的。“安塞尔?亚当斯曾说,我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的,是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、爱过的人……这是我喜欢摄影的原因,也希望每一个喜欢摄影的人,都拥有同样快乐又富足的人”。施伟说。 浓郁容易,淡雅难。许多影友的作品制作风格偏向色彩浓郁,直接拍出淡雅风格或后期做出淡雅风格还不熟练,本期征集主题就是“淡雅”,欢迎投稿。截稿日期:2022年3月31日反映宁德市境内自然风光、历史文化、风土人情、海洋风光、渔业产业等方面的作品,特别是反映周宁县旅游风光、乡村振兴等题材的摄影作品均可投稿。 

             据悉,为提高培训的针对性、实效性,本期培训班在筹备阶段专门就文联系统年轻干部培训需求进行了问卷调查,调查结果显示年轻干部亟需提升公文写作能力、创新思维能力、沟通协调能力和执行落实能力。对此,培训班以“公文写作”切入点,通过设置一系列互动课程,引导学员在解决公文写作难题的过程中提升综合能力。学员们表示,“世界咖啡”等课程的引入,让大家享受思考的过程,在交流中碰撞出思想的闪光,积累了公文写作技巧,认识到了共同协作的力量,增进了彼此间的友谊。        二组学员代表刘宏艳以“三人行必有我师”为题,汇报小组工作经验交流情况。她谈到在履行岗位职责时,要树立“工作事、无小事”的思想,做到“优先级上有区别,工作质量无差异”。尽力做到“六个不让”:不让领导布置的工作在我手中延误,不让正在处理的公文在我手中积压,不让各种差错在我身上发生,不让前来联系工作的同事在我这里受到冷落,不让任何小道消息从我这里传播,不让单位的形象在我这里受到损害。        当晚,学员们根据自己在公文写作方面的需求,组成了4个讨论小组——发言稿组、新闻稿组、报告组和方案组。每个小组推选一名桌长和一名秘书,协同老师完成多轮的转桌研讨。在桌长的带领下,每位组员首先进行3轮发言,每次发言至少提出一个问题,然后进入自由讨论环节,大家在内容不重复的前提下竭尽所能思考公文写作难点问题。       经过筛选、合并和投票,每个小组分别聚焦出两个最为棘手的问题:发言稿组是内容空洞和缺乏新意;新闻稿组是语言不生动和标题不醒目;报告组是内容不生动和逻辑不清晰;方案组是方案与实施差距大和缺少创新。   具言之,面对大众文化勃兴的市场格局和消费主义甚嚣尘上的电影浪潮,电影评论亦随着媒介形态的演变发生着日渐深刻的变革。从早年的“PC时代”到如今的“移动互联网时代”,电影评论形态的变化随着互联网技术的发展,堪称“一日看尽长安花”。笔者依据线性时间的发展,将“PC时代”的影评形态粗略划分为论坛影评、博客影评、专业网站影评;而将“移动互联网时代”的影评划分为微博影评、微信影评、短视频影评、广播影评和数字影评。根据这样的划分不难看出,早期的电影评论以造就一种迷影文化为旨趣,批评的动力来自于形成一种良性的电影批评文化,希图用特有的专业知识、非凡的美学鉴赏力和良好的艺术感受力持续为提升电影作为一门新兴艺术而努力。而如今,更多的影评文章呈现出的状态是越来越丧失作为电影批评的主体性意识,越来越退守自己的专业底线,在波涛汹涌的市场化浪潮中越来越迷失自我,甚至为博观众眼球,不惜刻意制造“电影话题”,以令人耸动的文章标题获得点击,牺牲影评人的专业操守。以上种种,都需要我们以一种更为严肃的姿态面对如今纷繁复杂的电影批评场域,面对新时期中国电影工业成为世界第一大票仓的时代背景,我们越来越有必要重申电影批评作为严肃文艺形态的重要性。   这位西藏妇女叫意希博真。多年以后,著名演员童正维(曾饰演电视剧《编辑部的故事》中的牛大姐)曾谈到“意希博真给我的印象——慈眉善目彬彬有礼,他弟弟终日盘腿在床上,手握佛珠,念念有词。他们说得一口正宗北京话,做的炸酱特别香,我也学过学不像。如今他们已是过百岁……”  意希博真的父亲是清朝最后一任驻藏大臣联豫,母亲则来自西藏贵族敏吉林家族。她的父亲是满族,母亲是藏族,自己出生在西藏,加之后来从事西藏工作,所以与中华各民族都有很深的感情,对国家有强烈的认同感。她1912年后随父亲离开西藏至北平(今北京)。1934年开始,她服务于西藏驻京办事处;1940年又到国民政府蒙藏委员会驻藏办事处工作。对于民国时期的西藏历史有所了解的人就会清楚这两个机构的差异性,意希博真能在其中应付自如,游刃有余,确实让人感叹。这是又一个为维护民族团结做出了贡献的人。

        近年来,广州市文联多措并举,在深入推进“文艺为民”方面进行了广泛、深入、持久的探索。“艺术只有扎根基层、深入到广大的群众中,才会有不竭的生命力。 ”李鹏程介绍:“我们一直在思考和实践着如何让优秀文艺更好地融入百姓生活,而且积累了丰富的经验。比如,广州市文联“一家亲”文艺志愿服务团带领文艺家深入到村镇、社区、校区、企业、军营,走到人民群众中间,开展慰问演出、采风创作、辅导培训、艺术支教、展览展示等各项文艺活动,广受老百姓欢迎;广州市文联大力建设文艺市民空间,携手文艺家一起打造‘永不落幕的艺术发生地’ ,为市民送上免费的文化大餐。 ”他透露,接下来,广州市文联还将深入抗疫医疗机构,组织文艺家为医护人员创作并赠送宣传抗疫书画等作品,组织慰问演出、画像漫像活动,继续为疫情防控阻击战贡献文艺力量。   2011年河南豫剧院三团在一年多的采风创作后推出大型原创豫剧《焦裕禄》,由中国戏剧梅花奖得主贾文龙担任主演,这部剧获得了中宣部“五个一工程”奖和中国文化艺术政府奖“文华大奖”。在2021年的“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演”上,豫剧《焦裕禄》再次在北京上演。   行文至此,笔者想到最近的一则新闻。四川内江一派出所接到报警,为村民找回三只走失的山羊,挽回数千元损失,没料到次日却收到一锅羊汤,原来是村民为表感谢,将寻回的山羊加工成“沸羊羊”……虽然新闻多少有点哗众取宠,却也揭示出警民之间最为真实的一幕,不无轻喜剧意味。将剧集《民警老林的幸福生活》与之对照,颇具互文性,更添人间烟火气。        据悉,为提高培训的针对性、实效性,本期培训班在筹备阶段专门就文联系统年轻干部培训需求进行了问卷调查,调查结果显示年轻干部亟需提升公文写作能力、创新思维能力、沟通协调能力和执行落实能力。对此,培训班以“公文写作”切入点,通过设置一系列互动课程,引导学员在解决公文写作难题的过程中提升综合能力。学员们表示,“世界咖啡”等课程的引入,让大家享受思考的过程,在交流中碰撞出思想的闪光,积累了公文写作技巧,认识到了共同协作的力量,增进了彼此间的友谊。

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        腾讯《粤港澳大湾区新青年报告》显示,22%的湾区新青年有多重职业身份,他们更愿意去探索自我、实现创新;在遇到挑战时,他们更希望依靠自己的力量解决;他们拥有多元朋友圈的比例高于全国平均水平15 %。在接受多元文化、追求创新、探索自我等方面他们具有较明显的优势,这些优势有助于推动大湾区文艺发展走出特色之路。因此,如何联动湾区各地青年、挖掘湾区青年力量,将是大湾区文艺创新发展的关键所在。  腾讯一直以来都非常关注大湾区青少年的成长发展,并致力于推动湾区青少年的互联互信,推动大湾区文化的交融创新。2017年开启的腾讯粤港澳大湾区青年营经过几年的迭代升级,已经打造出包含“新科技、新文创、新商业、新体育”等多个模块的系列实践课程,带领三地中学生探索文化与科技的多种可能性,感受最前沿AI与音乐、动漫等艺术的碰撞,鼓励他们用流行的vlog短视频记录传统的岭南文化等。2019年上线的公益平台“腾讯青年行”小程序,以更普惠的形式,面向三地所有中学生开放报名,平台将粤港澳三地乃至全国的诸多名企、名校和机构连在一起,形成了“青少年成长共同体”。   他说,民族认同最根本的是文化认同。佛教虽然是沿着喜马拉雅山脉由外向内传入西藏,但是具有西藏本土文化特色的藏传佛教,是产生于西藏、发展于西藏的,它本身是佛教中国化的产物。  “西藏的历史是我国各族人民共同开发而形成的历史,西藏的文化也是各族人民共同创造的,藏传佛教即是汉藏文化交流的重要桥梁和纽带。”达妥?洛桑益西说,这方面的历史故事不胜枚举。  唐朝时期文成公主迎请入藏的释伽牟尼佛像,成为西藏广大僧尼及信教群众的信仰寄托;前期的藏传佛教及宁玛派的思想深受中原禅宗思想的影响;明朝永乐皇帝对当时西藏地方(注:原文为西藏)影响较大的三位高僧册封法王名号;清朝顺治皇帝册封五世达赖喇嘛名号……   广场舞辅导的培训课程,我们应该应尽可能体现“范围”——针对所有大众、“层级”——由浅入深、“美育”——提高素质等等理念,帮助更多的人享受舞蹈的快乐、增强民族文化自信.  当前的美育和舞蹈普及教育有着无法回避的,甚至是全覆盖的媒介前提和以算法为中心的价值判断标准——算法正义。作为美育的主体和舞蹈普及教育的重要践行者,“学院派”舞蹈在这一过程中的应以有更积极的参与态度,并应该成为当下舞蹈普及教育中媒介传播失衡的制衡之力,以及未来算法正义的主导性群体。   长城作为世界文化遗产,始建于春秋战国时期,燕赵等国诸侯为了防御别国入侵,修筑烽火台,并用城墙连接起来,形成了最早的长城。以后,历代君王几乎都加固增修长城,历史长达2000多年,穿越时空,历经沧桑,见证和伴随了中华民族的历史更替和荣辱变迁。  在拍摄壮美的长城风光的同时,我更多地将镜头对准长城脚下古老的村庄和生活在这里的百姓,他们许多是修筑长城和驻守长城将士的后裔,无论是老人还是孩童,都是那么纯朴、自然。现在村子里的年轻人很少了,偶尔见到也颇时尚新潮。田间地头是拍摄的主要场地,以长城为背景拍摄农民的劳作。村口是村民聚集的地方,他们喜欢在那里晒太阳、聊天,有时他们也会对我说,有啥拍的,房又破、人也丑,但还是对我笑着,大多数时候我并不打扰他们,偶尔与他们攀谈着,并在不经意间按下快门;还有的村民看我举起相机,马上整理头发、拉平衣襟、挺起胸膛,然后给我留下地址,希望我把照片寄去;更有热情好客的老乡会把我请到他们家里,唠唠家常,临走时给我塞上一把土特产。有时,也会遇到婚丧嫁娶、唱大戏等民俗活动。许多古堡已经没有了原来的模样,大多数翻新重建,从仅存的城门楼上精美的雕花,依稀看到往日的辉煌与匠人的巧夺天工……   蓝天野回忆,当时外国媒体报道如潮,有的评论“你们的《茶馆》是东方的奇迹”;有的评论“这部戏里连没有台词的群众演员都是‘大演员’”。令他印象最深刻的评价是:“看了你们的《茶馆》,才明白中国为什么会发生1949年的革命。”  从1957年开始排练《茶馆》到1992年的“告别演出”,蓝天野共出演了374场《茶馆》。他在戏中扮演的角色“秦仲义”,也从风华正茂变得垂垂老矣。  1989年,古装神话电视剧《封神榜》开拍,剧组邀请蓝天野出演姜子牙。但拿到剧本,蓝天野并不满意。经对方同意,他反复对比原著、推敲剧本,认真修改了许多幕戏。

        同时,西藏自治区第三人民医院召开全区肺结核影像诊断能力提升培训班,邀请区内外知名专家为拉萨市当雄县人民医院、山南市洛扎县人民医院等30家定点医院的60余名学员进行培训,切实提升基层医疗机构拍片、质控、诊断等业务水平和能力;日常通过系统平台,对定点医院进行远程查房、远程诊断等工作,有效实现了实时沟通,缩短了沟通路径,提高了沟通效率。   国际标准舞最有价值的,是人与人之间、男人和女人、熟悉人和陌生人以及不同族群之间的“黏合剂”,是一种人类交往的关系学,融合人与人关系的文化产物。未来,让囯标舞“规限下”“自由”的“教育身体,关爱生命”,舞出中国气派的国标舞,赋予国标舞为人类文明共同进步新的美育价值。    在教学剧目选择上,主旋律音乐剧非常适合作为研究和学习的对象,能够帮助学生建立正确的人生观和价值观。通过扎根小人物的主旋律作品去走近人物的内心世界,培养学生在细节上去展开、去生发,寻找到人物内在的动力和逻辑。   舞蹈与节日均是系统性的文化符号。电视创作要特别注重身体文化与传统文化节日的结合,要尊重历史、尊重传统,在节日基调的基础上建构舞蹈符号进行文化表达。技术因素永远不能消解其背后的艺术情感与文化内核。舞蹈只有呈现出对情感、生活、社会的理解,才是这个时代的好舞蹈。  “中国节日”系列节目巨有超强的叙事功力。节目几乎打破了传统电视叙事的约束,超越了传统舞台表演、电视晚会表演的时空限制,在某种程度实现了“电视语言的革命”。   无论在任何一个时代,任何一个国家和民族,文艺评论都是文艺事业实现总体繁荣不可或缺的力量。文艺创作与文艺评论、文艺家与评论家之间能否形成一种相互砥砺、相互启迪的良性互动关系,是决定文艺能否健康发展的重要因素。因此,对文艺评论的高度重视,是文艺走向自觉与成熟、走向繁荣发展的重要标志。  习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中,再一次明确指出:“要加强马克思主义文艺理论和评论建设,增强朝气锐气,发挥引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的作用。”   第一,严肃文学改编不但难度大,而且往往“费力不讨好”。一部文学作品改编成影视作品,必须完成从文字到声画的转换,思想艺术性越高的文学作品,其思想艺术内涵就越复杂,影像转化越困难,需要花费充分的时间和精力去理解原著。改编者的理解力和编创水平如果不够,即使付出再多努力也不一定能获得成功。  第三,媒介的迅速迭代使传统的影视观看方式发生改变,抖音、快手、微信、微博,这些带有交互特质的“社会化媒体”攫取了人们的注意力,“短”“轻”“快”成为人们审美理念和价值尺度中的重要标准。在这种语境下,各种文化快消品借助新的媒介畅行无阻,而传统的严肃文学群众基础越来越薄弱。因此,传统的影视媒体为了和新媒体争夺关注度,就不得不迎合大多数观众的心理,在挑选改编IP时往往会选择粉丝众多的网络小说,这也间接导致以严肃文学为底本改编的影视作品数量相对不足。

        新时代小康纪实影像征集典藏活动推选委员会委员、国家广播电视总局宣传管理司司长马黎认为,本次活动充分发掘了纪录片所具有的历史价值、文献价值与社会传播价值。活动推选出的《大国小康》《摆脱贫困》《闽宁纪事》等,真实记录了党带领全国各族人民打赢脱贫攻坚战、阔步进入全面建成小康社会新阶段的宏伟历程,是具有代表性的、值得国家永久典藏的优秀作品。  据中国视协分党组书记、驻会副主席范宗钗介绍,由中国文联、福建省委宣传部、国家乡村振兴局、中国视协、国家图书馆等单位共同主办的新时代小康纪实影像征集典藏活动,面向全国重点征集党的十八大以来反映全面小康这一伟大历史进程的优秀纪录片作品,共征集到作品380部,视频总时长达20000多分钟,推选出了一批重量级的小康题材优秀纪录片。《大国小康》《摆脱贫困》《人民的小康》《敢教日月换新天》《闽宁纪事》等20部长片和系列片将进入国家图书馆永久典藏,这些纪实影像成为保存小康社会建设的人类文明样本。 宁夏回族自治区文联八届主席团第三次(扩大)会议日前在银川召开。自治区文联党组书记、副主席崔晓华作题为《牢记初心使命坚持守正创新为建设美丽新宁夏作出新贡献》的工作报告,总结了自治区文联2019年工作,部署2020年工作。自治区文联党组成员、副主席兼秘书长庾君通报了全委会委员变动情况。会议研究了自治区文联八届三次全委会事宜,审议通过了工作报告。   “中国顶尖舞者之夜”旨在弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,力推中国舞蹈界“德艺双馨”的顶尖舞者。总导演由中国当代著名舞蹈编导或获得过中国舞蹈“荷花奖”舞剧金奖的导演担任,演员阵容涵盖中国舞蹈家协会副主席领衔的“德艺双馨”舞蹈家,“中国顶尖舞者成长计划”年度顶尖舞者、年度顶尖舞者希望之星等。  时值岁末,本场演出群星荟萃,百花齐放,堪称中国舞蹈“嘉年华”。古丽米娜和玉米提演绎的塔吉克族舞蹈《帕米尔之恋》用热情感染全场,“舞剧皇后”山翀和孙富博表演了舞剧《英雄儿女》片段《哥哥的功勋章》,骆文博与姜巍动情演绎中国舞蹈“荷花奖”获奖剧目《大禹》片段,邱芸庭、黎文韬表演了经典芭蕾舞剧《奥涅金》选段,王冰、张寒蕾等表演了国标舞剧《海河红帆》片段《不忘》,中央民族大学舞蹈学院演绎的群舞《翻身农奴把歌唱》用翻飞的水袖将百万农奴翻身做主人的激动喜悦表现得淋漓尽致,值得一提的是,晚会重现了《鄂尔多斯》《东方红》《秦王点兵》等经典作品,新人新作《生息》《明月几时有》《贰人间》《潜》等彰显出中国舞蹈的青春与活力。   文艺创新是人心重塑中的重要一环。作为香港事物的观察者、研究者,我认为香港社会正在迎来政治重构、经济重建、人心重塑“三重奏”。由香港无线电视制作的电视纪录片《无穷之路》在内地和香港热播,给粤港澳大湾区的文艺创新带来很多启示。  该片有三个独特视角。一是平视生活。拍摄制作团队始终把目光聚焦于脱离贫困的民众,聚焦大时代中的小人物,不是简单地讲大道理,而是用小人物的喜怒哀乐来打动人。镜头朴素而真实,展现的是人性的视角,唤醒每一位受众的同理心。二是重视差异。此片以港人的视角来观察祖国内地的扶贫工作,这种差异化的视角、差异化的解读、差异化的表达能够带来一种难得的新鲜感,制造出视听的张力。三是正视当下。这部纪录片记录的是当代中国,是当下最热门的现实话题,反映了香港社会对国家认同的重大转变,难能可贵。   施伟是一位酷爱创意摄影的摄影师,也是浙江省湖州市吴兴区人民医院的一名门诊护士。“我的日常工作内容包括不限于疫情流调、预检分诊、专家坐诊预约、出院患者换药拆线、老弱病残孕帮扶,以及回答所有患者的咨询……求诊的患者中,有很多是从偏远地区来这里打工谋生的,求诊的患者和家属常常反复问一些很简单的问题,比如挂号室在哪里,药房在哪里,某某科室在几楼,某某专家今天在吗?”施伟说自己有三个称呼:“医院门脸”“百事通”和“查码的”。

      今年年初,扬州市委组织部下发了《关于清理市管干部违规在社团兼职工作的通知》,明确了在职领导干部在社团中的兼职数量和要求。此次换届过程中,扬州市文联严格按照市委组织部的规定,要求协会的理事候选人特别是主席团成员候选人,提前履行好社团兼职的相关要求。对少数因客观原因未能及时履行社团兼职要求的,则明确告知协会,待其按要求落实后方可承认其理事资格。年出台的《扬州市文联下属协会(研究会)管理办法(暂行)》基础上,参考周边城市的成功经验,结合扬州市文艺界的实际情况,于今年出台了《扬州市文联对口协会换届工作方案》(以下简称《方案》),并及时召开对口协会换届工作推进会,对《方案》进行详细解读。   商业电影很容易被视为艺术电影的对立面,当商业电影接合艺术电影,朝人性深处进行“心灵现实主义”的表现,就是用电影之心讲故事,而不是依赖于资本和流量,这也增强了电影与时代、观众的互动性。2021年中国电影在产业和市场策略的维度上,展现出口碑效应显示强大作用的特点,对好的或比较好的头部电影的质量关注度提高。《你好,李焕英》《唐人街探案3》以至《长津湖》《我和我的父辈》这样的影片,在市场上取得了巨大的成功,以独特的叙事景观和广泛的情感效能,符合潮流,探索书写历史、反映时代的人文思维,但是围绕着个人和集体的注意力被建构的时代社会环境,怎样以观众更易接受的叙事方式呈现、讲述故事,并赋予其市场化使命,人们对其期待的创作水平远较一般影片为上。   节目过半,《中国潮音》给出了回答:国潮在技更在魂。节目不局限于古韵古词的国风音乐,而是旨在以当代的音乐表达传递中国文化,将中国元素和潮流音乐充分创意融合,打造独具特色的中国潮流音乐,带来触动文脉DNA的音乐新体验。  节目会集了来自全国各地41组不同类型的音乐人,大家根据不同主题自由组队,合作完成关于“国潮+音乐”的实验性冒险。呈现的每一个音乐作品,都兼具传统文化支点和潮流文化元素,努力寻找过去与未来的连接。节目上线以来,破圈作品不断,经过创新编曲配器的《新梅花三弄》《满怀可爱的童年》《阳光彩虹小白马》《九儿+轿》《漫步人生路》等作品深入人心,被网友表白“再听亿遍”,并引发多个话题热议。   四川省文联党组始终把脱贫攻坚工作作为重点工作,持之以恒加以推进。每年党组领导带队入村帮扶在12次以上。年轻干部进村帮扶担任第一书记,既锻炼了干部队伍,又储备了人才。艺术家进村帮扶开展创作,既使艺术家精神受到了洗礼,又使自己的创作有了更丰富的内容。机关和驻会干部进村帮扶结对共建,既使自身得到了锻炼,又潜移默化地影响着周围的人,机关工作作风明显改善,工作状态和精神面貌明显提升。   对于北京2022年冬奥会和冬残奥会会徽以及“心手标”在标识系统中的应用,我们花了不少心思。按照规范,相关标志需在纯白色的背景上使用,但设计团队考虑直接放置一个方形白底作为标志衬托稍显生硬,于是我们采取了两种设计方案:一是在核心标识图形的左上角增加渐变色彩,如一道自然辐射的光,并将光芒进行留白处理;二是在背景板上进行优美的弧度设计,使图形轮廓如同一条飘动的丝带,灵动自然。  核心标识图形确定后,设计团队马不停蹄地开始了《北京2022年冬奥会和冬残奥会城市志愿者视觉形象系统设计制作规范手册》的编制,以保证场馆周边志愿者、城市志愿服务站点志愿者、冬奥冰雪运动场所志愿者、重点社区(村)志愿者、助残服务志愿者、文明交通志愿者和2022北京新闻中心志愿者等七大类城市志愿服务系统在视觉形象上的统一性和规范性。此外,设计团队反复优化设施物资的制作工艺及相关参数,最大限度地提升城市志愿者冬季服务设施的保暖性和耐用性,并遵循“绿色办奥”的理念,控制设计方案的制作成本,提高物资在北京冬奥会结束之后重复利用的可能性。

        在叙事上,《王牌部队》多线并进,以我军从摩步化到机械化再到信息化的历史进程为背景,通过高粱、顾一野、江南征等新时代军人不断磨砺自身、奋进前行的成长历程,生动再现了战争、裁军、边境排雷、香港回归、九八抗洪等一系列历史事件,彰显出我军从部队到个人历经洗礼,淬火熔炼出的“以强碰强,敢打必胜”的王牌精神。在影像呈现上,该剧以现实主义史诗品格立意,以军旅浪漫主义风格呈现,尽可能还原各时期年代质感,讲述中国军人铁马冰河的炙热情感与壮怀故事。   初心如磐使命在肩,接续奋斗未有穷期。改革开放以来,邓小平同志提出了“中国式的四个现代化”重要概念,确立了解决温饱、实现小康、奔向现代化的“三步走”发展战略。江泽民同志提出要“围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的目标”“实现人的全面发展和社会的全面进步”。胡锦涛同志提出“要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”“促进经济社会和人的全面发展”。党的十八大以来,习近平总书记着眼大局,统筹全局,不断强化顶层设计,持续深化现代化方案。在党的十九大报告中,以习近平同志为核心的党中央对中国现代化事业、对中华民族实现伟大复兴进行了“两阶段”的重要战略安排:第一个阶段,从2020年到2035年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗15年,基本实现社会主义现代化;第二个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗15年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这一战略谋划擘画了到本世纪中叶我国现代化建设的宏伟蓝图,既高瞻远瞩又科学缜密,既胸怀全局又心有定论,凸显了以习近平同志为核心的党中央运用战略思维进行大国谋划的高超智慧。中国式现代化道路的成功实践,具有伟大的世界历史意义。它充分表明,世界各个国家、各个民族,通往现代化的道路是多种多样的,决不只有欧美发达国家一种模式、一条道路、一个标准,更不能将欧美现代化道路视若唯一,进而否定其他国家的道路选择和社会进步。中国自近代以来孜孜探求的现代化道路,既是对长期以来由西方发达国家划定现代化标准和模式的西方中心主义的理论反驳,也为世界上寻求非西方现代化道路的其他国家和民族提供了全新选择,贡献了中国智慧。习近平总书记强调:“中国共产党和中国人民将在自己选择的道路上昂首阔步走下去,把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中!”这充分彰显了我们对中国式现代化道路的无比自豪和强大自信,中华民族伟大复兴的梦想一定会在这条道路上如期实现。   具言之,面对大众文化勃兴的市场格局和消费主义甚嚣尘上的电影浪潮,电影评论亦随着媒介形态的演变发生着日渐深刻的变革。从早年的“PC时代”到如今的“移动互联网时代”,电影评论形态的变化随着互联网技术的发展,堪称“一日看尽长安花”。笔者依据线性时间的发展,将“PC时代”的影评形态粗略划分为论坛影评、博客影评、专业网站影评;而将“移动互联网时代”的影评划分为微博影评、微信影评、短视频影评、广播影评和数字影评。根据这样的划分不难看出,早期的电影评论以造就一种迷影文化为旨趣,批评的动力来自于形成一种良性的电影批评文化,希图用特有的专业知识、非凡的美学鉴赏力和良好的艺术感受力持续为提升电影作为一门新兴艺术而努力。而如今,更多的影评文章呈现出的状态是越来越丧失作为电影批评的主体性意识,越来越退守自己的专业底线,在波涛汹涌的市场化浪潮中越来越迷失自我,甚至为博观众眼球,不惜刻意制造“电影话题”,以令人耸动的文章标题获得点击,牺牲影评人的专业操守。以上种种,都需要我们以一种更为严肃的姿态面对如今纷繁复杂的电影批评场域,面对新时期中国电影工业成为世界第一大票仓的时代背景,我们越来越有必要重申电影批评作为严肃文艺形态的重要性。   长城是永恒的丰碑,更好地让后人认识长城、了解长城是摄影人的使命。首先要有爱,才会付出心血去拍摄。长城的美是多方面的,无论是风光长城还是历史长城或是人文长城,都需要我们用不同的方式去展现,将建筑与自然、建筑与人有机结合。不同的光影使长城更具立体感,我也会选择不同的季节、不同的时间去拍摄同一段长城,春夏秋冬景色各异,极端的天象还能收获意想不到的拍摄效果。其次,在器材的运用上,我用广角镜头拍大场景,表现长城的气势与走向,用光影勾勒出长城的曲线与节奏;用长焦镜头拍摄局部,可表现长城的细节,以一点尽显其精神。如今,我又有了无人机,这样拍摄长城又增添了更多的角度,尤其是一些城堡和长城,因为年代久远,残存的部分略高于地面,没有一定的高机位很难呈现。 今年年初,扬州市委组织部下发了《关于清理市管干部违规在社团兼职工作的通知》,明确了在职领导干部在社团中的兼职数量和要求。此次换届过程中,扬州市文联严格按照市委组织部的规定,要求协会的理事候选人特别是主席团成员候选人,提前履行好社团兼职的相关要求。对少数因客观原因未能及时履行社团兼职要求的,则明确告知协会,待其按要求落实后方可承认其理事资格。年出台的《扬州市文联下属协会(研究会)管理办法(暂行)》基础上,参考周边城市的成功经验,结合扬州市文艺界的实际情况,于今年出台了《扬州市文联对口协会换届工作方案》(以下简称《方案》),并及时召开对口协会换届工作推进会,对《方案》进行详细解读。 

        以脱贫攻坚为题材的民族歌剧,已有《马向阳下乡记》这样的优秀作品。近观由步川编剧、傅勇凡导演、石松作曲、江西文演集团出品,江西省歌舞剧院创排的原创民族歌剧《山茶花开》,又另辟蹊径,令人耳目一新,给人以深刻的思想启迪和悲壮的审美感受,堪称一部有精神高度、文化内涵、艺术价值的有筋骨、有道德、有温度的原创民族歌剧。  全剧充分发挥民族歌剧的审美优势,聚焦于彰显扶贫干部——茶岭村第一书记唐猛(乡亲们亲昵地叫他“猛书记”)的精神世界和人格魅力。以唐猛为中心,通过他与同样从机关到某村任第一书记的妻子肖燕的心心相印和互诉衷肠,“花相寄,人相忆,心相连,情相系”,展示出他“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化人格和“把青春付给人民”的理想抱负;通过他与负责全乡脱贫攻坚督导的林处长从矛盾到和谐的待人处事历程,讴歌了他实事求是、精准扶贫的政绩观;通过他为贫困户四姑婆治疗老寒腿和以赤诚之心感化贫困户曹大旺、曹满财化解恩怨、脱贫先立志,展现他厚德载物、一心为民的高远精神境界……所有这一切,又都是通过声情并茂、朴实无华、具有浓郁江西民歌味的独唱、对唱、重唱、合唱审美地表达出来的。这样,一个靠音乐语言和演员表演塑造出来的形象,便直达观众的鉴赏心理,引起强烈的情感共鸣。要奋斗就会有牺牲,剧末这位深受乡亲们爱戴的猛书记劳累过度,倒在了工作岗位上,真正是鞠躬尽瘁,死而后已!至此,观众不禁潸然泪下,全剧达到了台上台下、演员观众精神产生共鸣的高度。   从中外艺术发展史来看,任何一种艺术形式和样态的发生、发展和繁荣,都有其时代性、阶段性的特征,短视频的崛起和活跃也不例外。对此,一方面我们应以开放包容的心态来面对短视频的发展,另一方面,也要以向“真”、向“善”、向“美”的更高标准予以引领,在传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术的相互交融中,培育与时俱进又健康良性的艺术生态格局。   詹姆斯?乔伊斯曾经在《青年艺术家画像》中认为,“阿奎那说,Ad pulcritudinem tria requiruntur integritas, consonantia, claritas.我把这句话翻译成这样:任何一种美必须具备三样东西,完整、和谐和光彩”。由此乔伊斯通过托马斯?阿奎那的理论定义了美的三个特征:完整(intergritas)、和谐(consonantia)和光彩(claritas)。若将其化用到电影创作中,即每一个电影导演都力图使自己的作品达到“完整”,作为观众则要充分调动自身的知识结构、人生经验去了解作品内在的“和谐”,而唯有影评人才能通过精妙而优美、感性中又不失理性、专业而又准确的电影评论使得作品中的“光彩”得以灿烂夺目。若从这个角度而言,毋庸置疑,电影评论拥有自身独特的价值。从文艺批评的层面而言,电影评论是文艺批评的重要分支。它深刻地处在一个巨大的历史传统中,并以“我注六经”的方式实现“六经注我”的终极目的。它同时也是接受者充分发挥主观能动性解构作品意义、展现个性解读、实现文本对话的重要机制。因为“文本的结构不是锁链,而是传达无限性、开放性的有限手段和功能……评论家可以多次介入文本,与文本反复交流,可以重新书写文本……将无限性、开放性不断延伸下去”,所以,电影批评从某种意义上重构了电影文本,从接受美学的角度而言,它充分展现了接受主体的能动性和对开放文本的再解读,不仅填补了文本中的“空白”和“缝隙”,而且还挖掘出了原来文本中不曾展现的“光彩”。   《我和我的父辈》讲述父辈的故事,包括《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》等并无叙事逻辑上先后关系的短片,一个个的角色形象映现其中,写实性和写意性结合,犹如一本褪色的相册,映衬匆匆时光、铮铮柔情,反映了流动而交互的历史和精神的力量。用小切口和具体的人物,展现对中国社会主义风景进行聚焦的美学想象的可能性,吸引观众,富有历史感和文化感。  在电影和市场之间,中国电影现在面临的种种困境,以及在全球电影因疫情改写的新语境下,产业与文化积蓄已久的矛盾具有怎样的历史性,2021年国产电影有关文化在其创作追求和实践中的角色与历史性,值得思考。无论怎样,2021年中国电影体现了可贵的自我超越性。当疫情蔓延、冲击下的市场成为电影直接的和明确在场时,电影就是选择、超越,就是这个时代电影人的总体和根本观念。   主旋律芭蕾舞剧的创作要立足于现实生活,立足于时代文化,强调历史、现实与未来三者之间的连续性,在芭蕾本体语言的基础上融入地方特色,从传统思想和文化当中去提取有着华夏儿女印记的精粹。芭蕾舞剧创作思路需要转变,审美眼光应更当代化,逐渐形成有中国特色的芭蕾舞剧创作风格。  要运用芭蕾艺术“世界语言”之功能,承载中国的红色精神内核,传播中国文化。让学生从思想和肢体上充分感受优秀中华文化,让新一代芭蕾人才在中华文明的自信中成长,走向世界,走向艺术的高峰。   

        在9.6cm㗱1.1cm这巴掌大小的画面中,冰封的冬季,冰面上有的人弓着背轻盈飞舞,有的人略显拘谨地调整着身体重心,八路军战士和百姓们一起溜着冰,冰刀划过的道道痕迹仿佛轻快的旋律,是生命的礼赞。版画家刘岘于1941年创作的这幅《延安溜冰》,刻下冬季生机勃勃的运动场面,刻下延安军民生活的瞬间,大胆别致的构图,富于变化而颇具装饰感的线条,细腻而又声声啄木,唱出艰苦岁月里欢快的生活之歌。  体育从人类劳动中诞生,是人们增强体魄、锻炼意志、塑造品格、愉悦精神、交流情感的重要载体。发源于古希腊文明的奥林匹克,已成为全人类的文化财富。   目前,关于意希博真的身世,知者不多。但对她是驻藏大臣联豫的女儿,则无异议。在梳理这段历史时,我们注意到在1950年代后有位名叫联慧珠的女士,曾担任班禅驻京办事处副处长、代处长等职,参加过一些重要政治活动。有人也称她为清朝最后一任驻藏大臣联豫的女儿。那么,意希博真与联慧珠之间是啥关系,或者本就是一个人?限于资料,笔者尚无定论,将在未来的研究中加以关注,也期待知情者提供信息。(中国西藏网 特约撰稿人/喜饶尼玛) 下一步,扬州市文联将持续推动下属相关协会做好换届改选工作,团结带领各协会贯彻落实好党的文艺路线、方针和政策,围绕中心、服务大局,为擦亮扬州“一城三都”的金字招牌、推动古城文艺事业高质量发展、争创第四次辉煌打下了良好的组织基础,提供必要的文艺人才保障。   南京解放后,1949年12月,在南京市第一届各界人民代表会议第二次会议343名代表中,意希博真的藏族名字特别醒目。她此后积极靠近人民政府,还曾主动将一些材料上交有关部门,表明自己与国民党的决裂。  解放后,意希博真还曾供职于中央民族事务委员会参事室,参加藏文翻译工作。据黄明信先生回忆“当时藏文翻译人才极其缺乏,只有曾经在菩提学会的何瑛、柯凤鸣,他们只能读写藏文,不能从汉文译成藏文。还有从南京蒙藏委员会来的李春先和益西博真(即意希博真),两人配合起来才能工作,而且年岁大,做不了繁重的工作。”   短视频的崛起使得当下艺术生态格局产生巨变,艺术生产、创作、消费和参与大量地转移到了短视频平台,这一方面为艺术的发展带来了全新的空间和机会,大大降低了专业技术和传播平台的门槛,以及生产和传播成本,让艺术生产创作和传播获得了空前的自由。大量拥有艺术梦想的普通人获得了表达与分享、创作与传播艺术作品的渠道、平台和机会,这无疑是艺术发展的某种进步。  另一方面,短视频当前的迅猛发展和巨大影响,也引发了我们关于艺术发展的若干新的思考:一是艺术本质本性之思。当艺术与生活的边界日益模糊,到底什么才是艺术,什么才是艺术创作,如何规避艺术泛化带来的艺术的快餐式生产与消费?二是艺术评价标准之思。当短视频艺术性内容普遍崇尚轻松性、娱乐性、伴随性,传统的艺术生产的评价标准还是否适用,到底怎样的艺术评价标准才是最为恰当的,如何规避资本和“流量”的过度捆绑所带来的艺术评价标准的走偏、走低、走俗?三是艺术发展趋势之思。短视频艺术性内容一方面带来了艺术生产与传播的参与性、大众性、自由性的空前提升,另一方面,如何规避高质量艺术发展主流性、专业性和人文性的弱化与缺失?上述问题的确是摆在我们面前值得深思的时代性命题。 

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